von Abdelhak Najib Ecrivain-journaliste

Der Ramadan hat in den letzten Jahren andere Aspekte und Befürchtungen angenommen, die sich aus den verschiedenen Krisen und den daraus resultierenden neuen Paradigmen ergeben.

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Es ist wahr, dass ein Ramadan nach dem anderen kommt, sich aber nicht mehr gleicht. Seit fast fünf Jahren zeigen sie eine trübere Atmosphäre, traurigere Stimmungen und ängstlichere Impulse angesichts einer zunehmend unsicheren Wirtschaftslage. Dennoch wollen die Marokkaner in diesem Monat nur ein Zwischenspiel zu ihrer immer schwierigeren Situation sehen, da sich die Flaute auf Dauer festgesetzt hat, ohne zu vergessen, dass viele Bürger versuchen, so gut es geht am Tropf zu hängen und auf einen wahrscheinlichen Ausweg aus der Krise zu warten.

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Was auch immer geschieht, für die überwältigende Mehrheit von uns können die Riten dieses heiligen Monats eine entscheidende Rolle dabei spielen, die Mentalität der Menschen zu verändern, sich an neue Gegebenheiten anzupassen und mit den Anforderungen einer anderen Ebene zurechtzukommen: den Gürtel enger schnallen, die hohen Lebenshaltungskosten bewältigen, sich mit dem Wenigen zufrieden geben und auf bessere Zeiten hoffen.

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Das ist nicht ideal für eine Gesellschaft mit ihren Ritualen, Gewohnheiten, Bräuchen und Erwartungen in einer Zeit, in der die sozialen Bindungen gefestigt werden und in der man sich in Ruhe und Gelassenheit besinnt, sich herausputzt, feiert und den Glanz dieses besonderen Monats im Jahr genießt.

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Es ist überflüssig, hier zu erwähnen, dass Ramadan seit jeher der Monat der zahlreichen Ausschweifungen ist: Trinken, Essen, Spaß, nicht zu vergessen die Partys, Gruppenausflüge, Familientreffen, Bankette und kulinarischen Orgien. Das Ganze wird mit einer guten Portion schlechter Laune und einem Hang zu Jähzorn, sogar Wut und Aggressivität gewürzt. Diese kann sich verschärfen, wenn die Taschen leer und die Bedürfnisse groß sind. Aber: Man muss damit leben. Die Zeiten sind hart.

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Für manche sind sie viel härter als für andere, aber, wie der weise Mann sagen würde, jeder hat sein Los in diesem Leben. Abgesehen davon sind Zorn und der Sinn für Reibereien Teil der marokkanischen Ramadanrituale. Abgesehen von all diesen alltäglichen Begleiterscheinungen ist Ramadan eine sehr gute Gelegenheit, um eine kleine, sehr heilsame Bilanz zu ziehen: ein ernsthaftes Hinterfragen, eine Kritik an den eigenen Entscheidungen und Lebens- und Denkweisen, ein Impuls zum Teilen und zur Solidarität mit anderen, und nicht zu vergessen, diesen Monat als einmalige Chance zu nutzen, sich um die eigene Gesundheit zu kümmern. Dazu gehört eine gute Ernährung, Sport ohne Übertreibung und Mäßigung, die Mutter aller Logiken, vor allem, wenn die Finanzen rot sind. Also: Glück im Unglück, gutes Herz. 

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Dieser Monat ist die richtige Zeit, um sich zu besinnen, den Kopf frei zu bekommen, die Seele zu stärken durch Lesen, durch die Schönheit der Kunst, durch Kultur, durch den Geschmack der schönen und tiefen Dinge, die dieses Leben uns bietet, auch wenn die Rezession uns mit voller Wucht trifft und noch kein Ende dieser Krise abzusehen ist, die die ärmsten Teile unter uns nach unten reißt. Aber, dieser Monat kann Kraft geben, um durchzuhalten, zu ertragen und seinen Ansprüchen angesichts der Widrigkeiten gerecht zu werden.

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Er erzeugt eine schöne Energie und so positive Schwingungen, dass Sie sich in einem Zustand heiterer Glückseligkeit befinden. Das Herz wird von Schlacken gereinigt. Es befreit uns von einer elfmonatigen Ansammlung von Exzessen, Fehlern, Fehltritten und Zögern. Das Mächtige an Ramadan ist, dass er das Geheimnis in sich trägt, sich selbst in den schönen Dingen zu übertreffen. Es ist ein Priestertum von großer Einfachheit und tiefer Freiheit. Es muss fließend und sanft gelebt werden, in der Akzeptanz des Schicksals und dieses Übels, das uns mit voller Wucht trifft, aber auch der Auslöser für eine neue Philosophie des Seins gegenüber dem Leben und den anderen ist. Eine Führung, die den Geist in einer einzigartigen Begegnung mit sich selbst und mit dem Göttlichen in uns erhebt.